古人所謂六藝:禮、樂、射、御、書、數

數即泛指紫微斗數,其融合了陰陽五行,古代星象理論,並且運用了統計學的原理與方法,是占卜術中,最具學理性與邏輯性的一門學問,它也是一門心理學與人生管理學

黃帝云:執干戈以衛社稷,干戈非指武器,而是指斗數中之十天干

理氣象數存於天干之飛星化曜,以象明理,以星明物,休咎順理,應數成局

天干、乃天所運行之氣;地支、乃四時運動的順序

故通曉十天干之運行,即能治理國家大政

要知紫微斗數乃聖人之學,是術德兼修的學問

命理學不是宿命之學,但人卻活在象數之中

一如愛因斯坦的相對論,信與不信它都是存在的

我們知道,一二三是數,卻不知善惡是非也是數

我們知道,加減乘除是數,卻不知進退禍福也是數

天之於命繫乎氣數

氣輕而升於天

數重而降於地

是故人不能逃出氣數的範疇與五行

所謂道德為人之本、福德為命之基

不修福德,人是無法逃出五行的氣數與範疇

所以人要養氣、養性、養德、養直、存心以仁除業障

薄滋味以養氣、去瞋怒以養性、處謙卑以養德、守清靜以養直、清靜則欲少、欲念不起、故而淳真

而仁者;人之心也

孟子曰:以仁存心、以禮存心

孔子曰:進之以禮、退之以義,得之不得曰有命

君子不畏命,只求盡心盡性而已,不盡人情,舉足盡是危機,不體物情,一生俱成夢境

故古人言:

人為天地之心、吉凶原堪自主

易有祥災之變、趨避自可預謀

小人昧理妄行、禍由己作

君子俟時始動、福自我求

一切福田、不離自心

從心而覓、感無不通

心好行好、命能改好

而因果本相彰;天道無親、常與善人

學佛之道無它,根本要明因果,因果之道,絲毫不爽

不獨善惡報應,逃不出因果的氣數,即使宇宙間萬象森羅,皆不外於此

奢惰為因、貧困為果

有不善未嘗不知,知之未嘗奉行

說理的人多,而悟理的人少,很難身體力行,多流為口頭禪

故孔子曰:人之患、在好為人師

要知天不從人願久矣 

人生不如意十之八九

天意不可測,人謀不可無,盡人事聽天命

而趨吉避凶,順勢而為,有所為有所不為,乃謂之盡人事聽天命

福莫大於無禍,禍莫大於邀福

是以吉未必是福,凶也未必是禍

樂天知命、素位而行、斯謂之君子

夫妻本是同命鳥,夫妻和而家道興,陰陽合而萬物生

夫妻如我同命,萬物由此而生

夫妻相處貴在中和,不爭之爭

一如布袋和尚所言:

手把青秧插滿田、低頭便見水中天、心地清境方為道、退步原來是向前

佛曰:緣起性空,性空緣起,相應了二性之間盡在一個緣字,夫妻是緣,無緣不配

夫妻乃天地因緣所造化,為定數中的定數,這是「因﹞;而夫妻姻緣的長短,則在福德,這是﹝果﹞;所謂祿在福德,福德乃萬物之造化

故道家謂:夫妻本陰陽、陰陽合曰有情、有情始能成眷屬

術能成道,也能害道,術能救人,也能害人,明燈與霧塔,存乎一心,萬物皆由心造,天機隨心轉,心正機亦正

道法三千六百門,人人各執一苗根,誰知些子玄關竅,不在三千六百門

其妙在於【心】,心有一切有,心無一切無,萬法唯心造,無心萬物無,一念之仁,可以為福,
一念之惡,可以為禍

心是本性,法不外求,一切法自心所現,而所謂命運,就是自己行為的結果,因之要改命、造命,唯先知命

子曰:知天命而不憂,不知命無以為君子
算命的目的,不是在檢驗過去,預測未來,而是在調整現在,規劃未來
我常說:懂得遺忘的人,找到自由,懂得放下的人,找到輕鬆,懂得原諒的人,找到出路,也給自己找到生路

紫微斗數,能將一個人的命運吉凶、貧富貴賤、行運走勢,依據河圖洛書、三易合一理論、做出完整的說明,而非抽象的把握。

學習命理者,首先必須清楚瞭解「完整命理學」的全貌,才不致論述一些簡單枝節現象,如個性、胖瘦、喜好、刑剋、犯煞……………等的現象而已。

總之,清楚瞭解「完整的命理學」是非常重要,不但幫助你做生涯規劃,同時更是你進退應對,何時爭取?何時捨得?何時放下的重要參考。

才不致於遭受不學無術之命理者,或神明業者之拐騙所誤導

 

                                    達觀居士編輯

    老師賴 aaayangaaa

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *